진법의 전부가 들어있다고 해도 과언이다.
그 중 하도(河圖)는 천지개벽(天地開闢) 이전의 선천(先天) 리수(理數)를
담고있고, 낙서(洛書)는 천지개벽 이후의 후천(後天) 기수(氣數)를 담고 있다.
선천의 하도에서는 천지를 주재하는 것을 리(理)라고 하고 음양의 운행을
기(氣)로 보며, 만물은 수(數)에서 생긴다고 하는 해석이 나오고, 음양의 천지에
만물생성의 수리를 더하면 이것으로 곧 역(易: 변화. 조화)을 일으키고
귀신(鬼神)에 통한다.
또한 후천 낙서에서는 볼 수 있기를, 천지의 원리는 도(道), 창조와 변화의
근원은 기(氣), 만물의 형상과 운수는 상(象), 그리고 만물의 구조가 수(數)다.
그런즉 기(氣)와 수(數)는 저마다 도(道)와 상(象)을 간직하여 현실의
실체(實體)를 이룬다.
이렇듯 선천의 하도는 진리의 본상(本像)을 나타냈고 후천의 하도는
현실의 이론(理論: 논리)을 상징하는데, 견해에 따라서 이것들을 또 다르게 이루어
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