공당한이 웃기를 그치고 법상대사를 노려보았다.
법상대사가 화들짝 놀라서 석동 밖으로 뛰어나가버렸다.
공당한이 속으로 꽥 소리쳤다.
“움직일 수 있게 해주고 가야 할 것 아니냐! 이 망할 중놈아!“
원래 유생이란 사람들은 온갖 사람들한테 다 예의를 지키고 점잔을 떨어도 유독 스님들한테만은 그렇게 못한다. 그들의 눈으로 볼 때 승려들은 무위도식하는 자이며 혹세무민하는 자일 뿐만 아니라, 머리를 깎음으로써 부모에게 받은 신체를 훼손하는 천하의 불효자식이고 혼인을 하지 않기 때문에 사람이 생겨난 후 계속된 세대를 자기 손으로 끊어버리는 자일 뿐더러 조상의 제사를 모시지도 않는 개망나니 같은 자다.
세간에서는 아무리 막된 자라 할지라도 혼인을 하고 자식을 낳는 경우가 많으니 그들도 중들보다는 낫고, 자손을 갖지 못하는 사람이라고 하더라도 조상의 제사를 섬기고 대를 잇지 못함을 부끄럽게 여긴다면 그 또한 중들보다는 낫다.
탐관오리가 제아무리 나쁘다 해도 탐오에 힘은 들고 존경은 빼앗지도 못하는데, 산중의 중들은 남의 돈으로 절을 지어놓고 남이 갖다 바치는 음식으로 편히 먹으면서 혹세무민한 대가로 존경까지 받으니 그보다 더 흉악한 도적은 세상에 찾아보기 어렵다.
공당한이 막된 소리로 욕을 하는데 꽝! 하고 석동의 나무문이 닫히는 소리가 나면서 안이 캄캄해졌다.
법상대사는 문을 닫고 석동 옆의 벽에 기대어 귀를 붙이고 말했다.
“제자야! 너는 내 말이 들리느냐““
“들린다!“
공당한이 귀에 대고 고함치듯이 버럭 지르는 소리가 들렸다. 법상대사는 자기도 모르게 어이쿠 하면서 머리를 두 손으로 움켜잡았다. 그 바람에 머리를 한번 더 베여서 얼굴에 피가 가득 묻었다.
법상대사는 소도를 품속에 넣고 소매로 피를 닦으며 중얼중얼 거렸다.
“제자가 미쳤느냐, 노납이 미쳤느냐“ 색즉시공(色卽是空) 공즉시색(空卽是色), 색이 바로 공이고 공이 바로 색이니, 사제의 연을 맺자마자 제자가 내가 되고 내가 바로 제자가 되는 꼴이나 마찬가지구나.“
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